Skip to main content

МАКЕДОНСКИТЕ БАРАЊА ДО МИРОВНАТА КОНФЕРЕНЦИЈА ВО ПАРИЗ (1919)

 


Мировната конференција во Париз (1919) била последната голема надеж за македонските политички и револуционерни лидери дека неправдата од Букурешт (1913) може да биде исправена. И покрај тоа што Македонците не биле официјално поканети како нација, тие преку меморандуми и делегации доставиле јасни барања до Големите сили.

​Главните барања и политички струи биле поделени во неколку насоки:

1. Барањата на „Привременото претставништво на поранешната Обединета ВМРО“

​Оваа група, предводена од фигури како Ѓорче Петров и Димо Хаџи Димов, доставила меморандум со најпрогресивните барања за тоа време:

Целосна и автономна Македонија: Барале Македонија да остане единствена и неделива во нејзините природни и географски граници.

Балканска Федерација: Нивната долгорочна визија била Македонија да стане рамноправна членка на една идна Балканска федерација, што би ги смирило конфликтите меѓу соседите.

Меѓународен протекторат: Доколку не е можна итна независност, барале Големите сили (особено САД) да воспостават привремена управа над Македонија за да се спречи натамошното асимилирање.

2. Барањата на македонската интелигенција (Швајцарија)

​Македонските студенти во Швајцарија, организирани во друштвото „Академија“, биле исклучително активни во лобирањето кај западните демократии.

Принципот на самоопределување: Тие се повикувале на „14-те точки“ на американскиот претседател Вудро Вилсон, кој ветувал дека секој народ ќе има право сам да ја одлучува својата судбина.

Плебисцит: Барале да се организира народен референдум (плебисцит) во сите делови на Македонија, под меѓународна контрола, каде населението само ќе каже во каква држава сака да живее.

3. „Македонскиот меморандум“ од Петроград

​Македонската колонија во Русија, предводена од Крсте Петков Мисирков и Димитрија Чуповски, иако ослабена од Руската револуција, претходно ги формулирала барањата кои стигнале до дипломатските кругови:

Посебност на македонскиот народ: Инсистирале на признавање на Македонците како посебен словенски народ со сопствен јазик и култура, отфрлајќи ги српските, бугарските и грчките претензии.

​Зошто овие барања биле игнорирани?

​И покрај бројните писма, карти и меморандуми, македонските барања се соочиле со „ѕид“ од неколку причини:

  1. Геополитички сојузи: Британија и Франција сакале да ги наградат своите сојузници (Србија и Грција) за учеството во војната. Создавањето на независна Македонија би значело одземање територии од „победниците“.
  2. Страв од нов конфликт: Големите сили верувале дека секоја промена на границите на Балканот ќе предизвика нова војна. За нив, „мирот“ бил поважен од „правдата“.
  3. Неединство на емиграцијата: Бугарската влада се обидувала да ги искористи македонските барања за свои цели (автономија како чекор кон припојување со Бугарија), што кај Сојузниците создавало сомнеж кон вистинските намери на македонските дејци.

 Версајскиот диктат

​Наместо правда, конференцијата ги потврдила границите од Букурешт. Македонија останала поделена, а за да се „ублажи“ проблемот, биле потпишани договори за заштита на малцинствата. Сепак, тие договори во пракса никогаш не биле почитувани од страна на новите владетели.

​Овој неуспех во Париз довел до огромно разочарување и радикализација на македонското движење во меѓувоениот период.




Но, овие барања не беа прифатени како официјални документи на конференцијата. Ова е една од најголемите дипломатски трагедии за македонскиот народ во тој период.

​Еве зошто тие барања останаа „надвор од вратите“ на големите сали во Париз:

1. Проблемот со „Суверенитетот“

​Според правилата на Мировната конференција, само држави-победнички или признати национални комитети (како на пример Чехословачкиот или Полскиот) имаа право официјално да поднесуваат барања и да учествуваат во дискусиите.

Македонците немаа држава: Бидејќи Македонија беше третирана како територија која веќе им припаѓа на сојузниците (Србија и Грција), Големите сили не сакаа да го признаат македонското движење како посебен политички субјект.

Статус на „Меморандуми“: Барањата од Ѓорче Петров, студентите од Швајцарија и другите групи беа архивирани само како „неофицијални поднесоци“ или писма. Тие стигнаа до бироата на пониските дипломати, но никогаш не се најдоа на масата на „Големата четворка“ (лидерите на САД, Британија, Франција и Италија).


​2. Силното лобирање на Србија и Грција

​Како земји кои се бореа на страната на победниците (Антантата), Србија (тогаш веќе Кралство СХС) и Грција имаа огромно влијание.

Аргументот на „внатрешно прашање“: Секогаш кога македонското прашање ќе беше спомнато, српските и грчките делегати тврдеа дека тоа е нивно внатрешно-државно прашање и дека „Македонци“ како посебна нација не постојат.

Француската поддршка: Франција, како домаќин и главен сојузник на Србија, директно ги блокираше сите обиди македонските делегации да добијат официјален збор, плашејќи се од дестабилизација на нивните балкански партнери.

3. Комисијата за нови држави и заштита на малцинствата

​Наместо да ја признаат Македонија или нејзината автономија, Големите сили формираа посебна комисија за малцинства.

Наместо политички статус (државност), на Македонците им беше понуден само статус на „етничко малцинство“ во рамките на новите граници.

Дури и овие меѓународни обврски за заштита на јазикот и културата на малцинствата останаа само на хартија. Веднаш штом се повлекоа странските набљудувачи, асимилацијата продолжи со полна пареа.

​Иако не беа официјални, овие барања сепак останаа во архивите на Лигата на народите. Тие денес се клучен доказ за историчарите дека Македонците во 1919 година имале јасно изградена национална свест и сопствена политичка програма која била различна од онаа на нивните соседи.

Тие барања беа гласот на еден народ кој светот реши да го премолчи за да го зачува кревкиот дипломатски мир меѓу балканските држави.


Comments

Прочитај повеќе

Скриениот код на Балканот (де-романизација на Балканот)

  Зошто ДНК тестовите ве лажат за Александар Велики? ​ Сигурно барем еднаш, додека сте скролале низ социјалните мрежи, ви излегла реклама за некоја од оние модерни компании за ДНК тестирање. Ветувањето е примамливо: „Испратете ни примерок од вашата плунка, платете 100 евра и дознајте дали во вашите вени тече крвта на Александар Велики или Филип Втори!“ ​Звучи фантастично, нели? Готови сте да ги извадите парите, убедени дека науката конечно ја решила најголемата балканска мистерија. ​Но, пред да го направите тоа, имам една лоша и една фасцинантна вест за вас. Лошата вест е дека тие реклами безобразно ве лажат. Фасцинантната вест е дека вистинската наука всушност откри нешто многу поинтересно во кралските гробници. ​Ајде да ги тргнеме митовите настрана и да погледнеме што навистина вели генетиката до денес, во 2026 година. ​Проблемот со „пепелта“ на Филип Втори ​Кога археолозите го открија спектакуларниот кралски комплекс во Вергина (древната Ајга), светот занеме. Златни ларнак...

Никита од Драговитија

Никита (во латинските извори запишан како Papa Nicetas или Niquinta ) бил влијателен богомилски епископ (водач) од Константинопол , кој живеел во 12 век. ​Тој е една од клучните историски фигури кои ја докажуваат директната врска и силното влијание на балканското богомилство врз средновековните дуалистички движења во Западна Европа, поточно врз Катарите (познати и како Албигојци) во Франција и Италија. ​Мисијата во Италија и Франција (1160-тите години) ​Во тој период, катарското движење во Ломбардија (Италија) и Лангдок (јужна Франција) веќе било во голем подем, но локалните заедници имале внатрешни сомнежи и поделби околу нивното духовно наследство и линија на ракополагање ( ordo ). ​За да го реши ова, Никита отпатувал на Запад. Тој имал огромен авторитет бидејќи доаѓал директно од Истокот, кој за Катарите бил изворот на „чистата и вистинска христијанска вера“. ​ Носител на „радикалниот дуализам“ ​Пред доаѓањето на Никита, повеќето западни Катари практикувале умерен дуализам ...

Опсадата на Антиохија (1097–1098)

Опсадата на Антиохија била еден од најтешките и најсуровите моменти во Првата крстоносна војна. Таа се одвивала во две фази: ​ Крстоносците го опседнуваат градот: Од октомври 1097 до јуни 1098 година, крстоносците гладувале и страдале пред ѕидините на Антиохија. Градот конечно паднал во нивни раце благодарение на предавство одвнатре (ерменски стражар по име Фируз му отворил капија на Боемунд од Таранто). ​ Крстоносците стануваат опседнати: Само неколку дена по влегувањето во градот, пристигнала огромна муслиманска војска предводена од Кербога , атабегот на Мосул. Сега крстоносците биле тие кои биле заробени и опколени внатре во градот, без храна и со многу низок морал. ​Битката и „Чудото“ со Светото Копје ​Пресвртот се случил поради психолошки и религиозен поттик. Еден сиромашен монах, Петар Вартоломеј, тврдел дека имал визија во која Свети Андреј му открил каде е закопано Светото Копје (копјето со кое бил прободен Исус на крстот). ​По кратко копање во катедралата во Антиохиј...

​Како „Првиот ден“ стана „Последен ден“

  Константин Велики (Константин I), кој во 321 година од нашата ера го донел историскиот декрет со кој неделата ја прогласил за официјален ден за одмор во Римската Империја. ​Иако денес ова го гледаме како чисто христијански чин, вистината зад неговата одлука е фасцинантна мешавина од политичка прагматичност, верски синкретизам (мешање) и брилијантна стратегија за обединување на империјата. ​Еве како се случило тоа, што го поттикнало и какви биле реакциите. ​ Зошто токму недела и зошто тогаш? ​Константин бил врховен владетел на империја која била длабоко поделена. Христијанството брзо растело, но паганството сè уште било доминантна сила, особено меѓу војската и елитата. Константин морал да најде начин да ги задоволи двете страни без да предизвика граѓанска војна. ​ Кодот на „Непобедливото Сонце“ (Sol Invictus): Во декретот од 321 година, Константин всушност не ја нарекува неделата „ден Господов“, туку „Вредниот ден на Сонцето“ ( dies Solis ). Паганите во империјата го обож...

Моќта на навиките

Како мали промени го менуваат животот Моќта на секојдневните рутини Сите ние имаме навики. Некои се добри, некои се лоши, а повеќето од нив извршуваме автоматски, без никаква свесна мисла. Сепак, токму овие мали, повторливи дејства го обликуваат нашиот живот повеќе од сè друго. Дали некогаш сте се запрашале зошто некои луѓе постојано напредуваат, додека други остануваат заглавени на исто место? Одговорот често не лежи во големите, драматични одлуки, туку во ситните навики што ги практикуваат секој ден. Моќта на навиките е една од најпотценетите сили во човечкиот живот, а разбирањето како функционираат може да биде клучот кон трансформација која трае цел живот. Навиките се како невидливи нишки што го ткаат нашето секојдневие. Тие се основата врз која се гради секој успех, но и секој неуспех. Кога стануваме наутро и првото нешто што го правиме е да го провериме телефонот, тоа е навика. Кога одлучуваме да одиме на прошетка наместо да гледаме телевизија, тоа е исто така навика. Разликата п...